全新樂活讀經默想 110718

2011年7月17日星期日
全新樂活讀經默想 110718
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Wave Offering

W1 2011-07-18 (利7)

經文: 利未記 7:21 有人摸了什麼不潔淨的物，或是人的不潔淨，或是不潔淨的牲畜，或是不潔可憎之物，吃了獻與耶和華平安祭的肉，這人必從民中剪除。

默想: 從這一條規定，我們可以看出耶和華對於聖潔，有非常嚴格的要求。希伯來書說，非聖潔沒有人能見主 (來12:4)。平安祭是一種相交祭 (Fellowship Offering)。是由耶和華、祭司、與獻祭者所一起分享的祭物。耶和華享受所有燒在壇上的脂油，祭司則享受胸部肌肉的搖祭，以及右腿的舉祭，其於的肉則由獻祭者在聖殿內食用。由此可見，要與神建立親密的互動關係，聖潔乃是絕對的必要條件。親愛的主，求你保守我，在你面前能夠努力追求過聖潔的生活，好讓我與你能夠建立親密的互動關係。

題目: 「這就是燔祭、素祭、贖罪祭、贖愆祭和平安祭的條例…」(37節)，為什麼要獻這些不同的祭？你有何想法？

為什麼要獻五祭？從舊約來看：1) 獻燔祭的目的是自動自發的敬拜行為，為贖一般的誤犯之罪；人向神表示敬虔、委身及完全獻上自己；2) 獻素祭的目的是自動自發之敬拜行為；承認神的良善與供應；對神表敬虔；3) 獻平安祭的目的是自動自發之敬拜行為；感恩與相交 (包括眾人同享祭物) ；4) 獻贖罪祭的目的是強制性地為所知誤犯的罪贖罪、認罪、求赦罪；使污穢得潔淨；5) 獻贖愆祭的目的是強制性地為贖誤犯且需要償還的罪；使污穢得潔淨、如數償還；罰金百分之二十。

今天，基督徒來看獻五祭，（它與耶穌基督有密切的關係）：包括：1）燔祭是將全隻祭牲燒在壇上，一點也不保留，完全歸給上帝, 作為人對神的敬奉,可以稱呼為「完全的祭」, 成為馨香蒙悅納。但我們的大祭司耶穌基督獻上自己為贖罪祭，獻了一次「永遠的贖罪祭」，就廢除了舊約的贖罪祭（來10:11~12）。 2）素祭所獻的供物是細麵澆上油，加上乳香，然後用爐火烤的，不能有酵和蜜。告訴我們在每天都要過「聖潔的生活」，不能有任何的摻雜. 學習耶穌在世的生活，行事為人，意念言行，完全聖潔無瑕。3）平安祭預表耶穌基督在十字架上流血，主要的意義是與神和好，以及與人和好，在生活中有平安。這種平安包括和諧的關係與相交。　4）贖罪祭──耶穌捨身流血，救贖人之本罪。5）贖愆祭──耶穌捨身流血，潔除人日常之愆。聯合五種祭品之預表，可以看見一個完全之救贖者「耶穌基督」，獻五祭預表耶穌基督完全的救恩。

若從一次獻上多種祭時的順序來看﹝如民數記6：16-17﹞：1）贖罪祭或贖愆祭； 2）燔祭； 3） 平安祭及素祭 。 它的順序將這個獻祭制度的部分屬靈意義表達出來： 首先，我們必須先對付罪 (贖罪祭或贖愆祭)； 其次，我們要將自己完全獻身給神 (燔祭與素祭)； 第三，我們要建立與上帝、祭司（牧者）及獻祭者/（弟兄姐妹）之間團契或相交的關係 (相交祭，即平安祭)。

　　
當不同祭禮同獻時 (如民數記 6:16-17所定)，通常次序如下： 1. 贖罪祭或贖愆祭， 2. 燔祭， 3. 平安祭和素祭 (連奠祭一起獻上)。 這獻祭次序具有屬靈意義。首先要對付罪 (贖罪祭或贖愆祭)，再將自己完全獻身 (燔祭和素祭)，然後神、祭司和人得以相交 (平安祭)。換句話，祭禮包括有贖罪 (贖罪祭或贖愆祭)、獻身 (燔祭和素祭)、和相交 (平安祭)。